شیعة علی هم الفائزون

ترویج عقاید تشیع و اسلام حقیقی

شیعة علی هم الفائزون

ترویج عقاید تشیع و اسلام حقیقی

شیعة علی هم الفائزون

آنچه بدیهی است ، تحریفات گسترده و دل بخواهی در آموزه های شرعی و دینی مذهب حقه تشیع است.لذا ما بر آن شدیم گوشه ای از این آموزه ها از لسان صاحبان دین [پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و ائمه معصومین علیهم السلام] بیان نماییم تا شاید مورد تامل قرار گیرد و کمی به خود فرصت تفکر و تامل بدهیم تا ندانسته چیزی به اسم دین ، به دین نچسبانیم.
تاریخ تاسیس : 1395/8/6 مصادف با 25 محرم الحرام 1438
همیشه موفق باشید

بایگانی
آخرین نظرات

۳ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «بخاری» ثبت شده است

🔼#پیامبر_شهادت_یا_رحلت_۹ 🔼


☝ در این مطلب روایتی از صحیح بخاری نقل میشود که به گفته بعضی همچون حجت الاسلام والمسلمین عبدالرضا درایتی مشکوک است و با ماجرای شهادت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم ارتباطی دارد.


📖 متن روایت :

حدثنا على حدثنا یحیى وزاد قالت عائشة لددناه فی مرضه فجعل یشیر الینا أن لا تلدونی فقلنا کراهیة المریض للدواء فلما أفاق قال ألم أنهکم ان تلدونی قلنا کراهیة المریض للدواء فقال لا یبقى أحد فی البیت الا لد وانا انظر الا العباس فإنه لم یشهد کم


📚 بخاری/۱۴۳/۵


ترجمه روایت :

عایشه گفته است در دهان رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم در زمان مریضی ایشان به زور دوا ریختیم ، پس با اشاره به ما فهماندند که به من دوا نخورانید ،‌ ما با خود گفتیم این از آن جهت است که مریض از دوا بدش می‌آید و وقتی حضرت بهتر شد ، فرمودند : آیا من شما را از این که به من دوا بخورانید نهی نکردم ؟ پس فرمودند : باید در دهان هر کسی که در این خانه است ،‌ در جلوی چشم من دوا ریخته شود ؛ غیر از عباس که او شاهد ماجرا نبوده است .


ابن حجر عسقلانی در شرح این روایت می‌نویسد :
( قوله لددناه ) أی جعلنا فی جانب فمه دواه بغیر اختیاره وهذا هو اللدود .
این که گفته : «لددنا» یعنی این که ما در دهان آن حضرت بدون این که اختیاری داشته باشد (بازور) دوا ریختیم.
شیخ علی
۰۸ آذر ۹۵ ، ۱۸:۰۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰ نظر

#پیامبر_شهادت_یا_رحلت_۷


در این پست از منابع اهل سنت روایاتی را نقل میکنیم که دال بر شهادت پیامبر صلی الله علیه و اله و سلم است. اولین روایت از کتاب بخاری است.


🔽متن روایت :

وقال یونس عن الزهری قال عروة قالت عائشة رضی الله عنها کان النبی صلى الله علیه وسلم یقول فی مرضه الذی مات فیه یا عائشة ما أزال أجد ألم الطعام الذی أکلت بخیبر فهذا أوان وجدت انقطاع أبهری من ذلک السم


بخاری/۱۳۷/۵


🔽ترجمه روایت : 

عایشه میگوید : پیامبر در مرضی که به سبب آن از دنیا رفت همواره میفرمود : عایشه! مدام درد غذایی که در خیبر خوردم را احساس میکنم. و الان وقتی است که انقطاع روحم را از آن سم احساس میکنم.

(ترجمه مضمون روایت)


👈 این روایت صراحت دارد که از دنیا رفتن پیامبر ریشه در سم خیبر دارد.

🔼البته ناگفته نماند چه بسا شیعه برای این حدیث ارزشی قائل نباشد لکن از جهت الزام اهل خلاف بیان میشود.

شیخ علی
۰۸ آذر ۹۵ ، ۱۶:۰۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱ نظر

#پیامبر_شهادت_یا_رحلت_۱


♣ مساله ای بود که ذهنم را مشغول کرده بود و البته چه بسا برای عده ای اهمیت چندانی نداشته باشد اما در صورت اثباتش به یکی از احتمالات ، سبب طعن بزرگی بر اهل سنت خواهد شد.

◾ابتدا به مسجد حضرت معصومه سلام الله علیها (در خیابان صفاییه قم) رفتم و بعد از نماز ظهر و عصر خدمت آیت الله خرازی (امام جماعت مسجد) رسیدم و سوالم رو مطرح کردم.

⁉آیا پیامبر به مرگ طبیعی از دنیا رفتند یا به شهادت؟

فرمود : طبق روایت " ما منا الا مسموم او مقتول " به شهادت رسیده اند.

◾در همان ایام به نماز جماعت آیت الله سبحانی رفتم و همین سوال رو از ایشون پرسیدم.

فرمودند : به شهادت رسیدند.

◾و باز در همین ایام خدمت آیت الله سید محمد یثربی رفتم و سوال رو پرسیدم.

بازهم فرمود : شهادت


ولی برایم جای تعجب داشت که چرا صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران و حتی مجالس عزا در ایام آخر صفر میگویند رحلت...


✔ ان شا الله در پست های بعدی چند روایت ذکر خواهیم کرد از منابع شیعه و سنی مبنی بر اینکه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم مسموما از دنیا رفته اند که اینرا هم شهادت میگویند.


اما مطلب اینست که چه کسی ایشان را مسموم کرد؟❔❔❔


با ما همراه باشید...⏪⏪⏪

شیخ علی
۰۷ آذر ۹۵ ، ۱۶:۰۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰ نظر