عرضه دین (۵)

#عرض_دین_بر_امام_۵

✔ ادامه بحث حدیث عرض دین جناب عبدالعظیم ره بر امام هادی علیه السلام

پنجم : وَ رَبُّ کِلِّ شَی ء وَ مالِکُهُ وَ جاعِلُهُ وَ مُحْدِثُهُ 

و رب هر چیزى و مالک و جاعل و محدث آن است. 

بیان و توضیح آیت الله صافی گلپایگانی👇👇👇

ربّ به معناى تربیت کننده و رساننده ى آن شی ء از نقص به کمال است و تربیت به این معنا در موجوداتى صورت پذیر است که تمام کمالات آنها یا بعضى کمالاتشان فعلیت نداشته باشد و بالقوه حائز استعداد کمال باشند تا پرورش و تربیت در آنها مؤثر شود و آنها را از نقص به کمال و از قوت به فعلیت برساند. بنابراین جمله ى «ربّ کل شی ء» دلالت دارد بر اینکه همه ى اشیاء، نیاز به تربیت دارند و چنان فعلیتى که نیاز به مربى نداشته باشد ندارند.

عرض دین (۴)

#عرض_دین_بر_امام_4

ادامه بحث حدیث عرض دین جناب عبدالعظیم حسنی ره بر امام هادی علیه السلام

چهارم : بَلْ هُوَ مُجَسِّمُ الأجْسامِ وَ مُصَوّرُ الصُّوَرِ وَ خالِقُ الأَعْراضِ و الْجَواهِرِ

خداوند مجسم اجسام و صورت بخش صورت‌ها و آفریننده ى اعراض و جواهر است. 

بیان و توضیح آیت الله صافی گلپایگانی

اجسام، اعراض، جواهر و صور خود به خود وجود نیافته اند و وجودشان قدیمى، دائمى و بى نیاز از خالق و آفریننده نیست. همه ى اینها از به وجود آوردن خود عاجزند، چنان که کسب وجود از مثل خودشان نیز محال است و مثل این است که گدایان از هم نان بگیرند و وام خواهان به یکدیگر وام بدهند بنابراین خدا که مجسّم اجسام و مصوّر صور است، اگر جسم یا صورت باشد، خود محتاج به مجسِّم و مصوّر خواهد بود.