#اعتقاد_الشیعه
در ادامه پست قبلی که در موضوع توحید بود ، شیخ صدوق رحمه الله مطلبی بیان میفرماید.
به قول و به لسان اصطلاحی بین طلاب ، دفع اشکال مقدر است.
اشکال مقدر : اولا عده ای از افراد مدعی هستند که شیعه این عقاید را قبول ندارد و یا مثلا قائل به تشبیه است و ثانیا روایاتی در میان شیعیان موجود است که دال بر تجسیم و تشبیه و خلاف این عقاید حقه است و در کتب یعضی از علنا هم ذکر شده است.
مرحوم صدوق المحدثین رحمه الله جواب داده اند به اینکه :
اولا : چنانچه شخصی ادعای فوق را داشته باشد کاذب است [چرا که شما از هر شیعه ای که به قولش اهمیت داده میشود مثل علما و زعمای شیعه سوال کنید همین عقایدی را میگویند که ما بیان کردیم.]
ثانیا : هر روایتی به طور قطعی خلاف آنچه بیان کردیم باشد ، وضع شده است و مجعول است .و چنانچه در کتاب علمای امامیه باشد ، تحریف است و تدلیس
من نسب إلى الإمامیة غیر ما وصف فی التوحید فهو کاذب.
وکل خبر یخالف ما ذکرت فی التوحید فهو موضوع مخترع وکل حدیث لا یوافق کتاب الله فهو باطل وإن وجد فی کتاب علمائنا فهو مدلس